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必兆国际-你所不知的樊锦诗:此生命定,我就是个莫高窟的守护人丨读书者说

作者:匿名日期:2020-01-09 08:14:04
摘要: “国家荣誉称号”获得者樊锦诗今年81岁了。我想,大家之所以反复建议,是因为我是莫高窟发生巨变和敦煌研究院事业日新月异的亲历者、参与者和见证者。历时4年,由樊锦诗本人自述,顾春芳整理撰写。在书里,有樊锦诗的大师级“导游”。樊锦诗说敦煌学是个交叉学科,一人一生根本无法穷尽对其的研究,她的主要贡献集中在:对世界遗产的开拓性保护。

必兆国际-你所不知的樊锦诗:此生命定,我就是个莫高窟的守护人丨读书者说

必兆国际,这是一本本来也许不会有的书。

“国家荣誉称号”获得者樊锦诗今年81岁了。若不是那缠绕一生的责任感、若不是和北大艺术学院的顾春芳老师结下妙缘,我们可能很难有机会读到来自一贯低调朴华、踏踏实实一辈子只做一件事——保护和研究敦煌——的第一人称视角的娓娓道来。

2004年8月,在莫高窟第272窟考察现场,敦煌研究院供图

以往有不少记者采访过我,写过关于我的报道,也有不少人提出要为我写传记。我都不假思索,一一婉拒,我觉得自己没什么可写的。后来,我的一些同行、同事、朋友也希望我写一部回忆录,出版社和媒体的朋友也都主动约我写口述历史。于是我不得不认真考虑他们的建议。

我想,大家之所以反复建议,是因为我是莫高窟发生巨变和敦煌研究院事业日新月异的亲历者、参与者和见证者。我今年八十一岁,已经在敦煌工作五十七年了。以我在敦煌近六十年的所见所闻,为莫高窟的保护事业,为敦煌研究院的发展留史、续史,是我不能推卸的责任。可是,我过去从未想过要写自传,上了年纪就更没有精力去写,真的要写不知会写到猴年马月。

真是天意!2014年,北京大学有几位教授来莫高窟考察,我和艺术学院的顾春芳老师一见如故……我越发感到这是一位值得信赖的学者,我们结下了真挚的友情。所以,当她说希望访谈我的时候,我欣然接受。

译林出版社最近推出的《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》被称为这位“敦煌的女儿”“北大最美师姐”的唯一自传。

历时4年,由樊锦诗本人自述,顾春芳整理撰写。顾老师说,为这本自述,深谙艺术理论的她,补了不少考古学的“课”,还遍读敦煌学和敦煌艺术的相关研究文献。

这不是一本普通的自传。

在书里,有樊锦诗的大师级“导游”。这位在大漠风沙中坚守半个多世纪、对敦煌饱含深情的老人,她对敦煌的石窟艺术有何样的理解和见地?

在书里,有不少首次披露的“背后的故事”,比如,80年代敦煌申遗(a unesco world heritage site)、敦煌游客剧增莫高窟告急之后发起的“数字敦煌”工程等,樊锦诗既是敦煌历史的见证者也是创造者。

在书里,樊锦诗详细纪录并回忆了情系敦煌的几代大师们的风采和贡献:常书鸿、段文杰……有被称作“活字典”的作过著名的《敦煌七讲》的业师宿白,有闭着眼睛摸陶片“绝活”的苏秉琦,还有一小段季羡林对年轻学者的鼓励。

1955年10月,常书鸿先生在敦煌莫高窟第369窟临摹经变画 敦煌研究院 供图

1955年,段文杰先生在第130窟临摹壁画 敦煌研究院供图

在书里,她还是女儿、妻子和母亲。她回忆到与虽然分隔两地长达十九载,但深情一生的丈夫“老彭”彭金章之间的点滴。

在本里,收录了樊锦诗本人和敦煌研究院提供的老照片和资料图,部分为首次公开。

就像新书发布会上,北大的党委书记邱水平所言:

在我看来,这不仅是先生个人的回忆录,还是敦煌学、敦煌石窟艺术、敦煌考古与文物保护的发展史,更是中华文化传承创新的亲历记,必将成为一部经典之作。从书中,我们看到了樊锦诗这样一位纯粹的爱国者和文化使者的心路历程。

我们在北大见到樊锦诗,她个子小小,走路时腰略弯,但精神矍铄,身上似乎自带一种柔和宁静的光环。

中国日报 梅佳 摄

她说起来话来,直言不讳、简练准确,谈到文物保护刻不容缓还很“刚”。

“博物馆一般有展示厅,其余的就收藏在库房。我们(敦煌)直接开放的就是文物库房啊,”她说。“保护和开放,本来就是有矛盾的。都开放了,我就是罪人。但是,也要让大家看到(所以就有了‘数字敦煌’)。”

这本书,让人明白“坚守”的分量和真实含义,但估计还是很难想象樊锦诗扛过多少困难,吃过多少苦,她瘦小的身体中能迸发出多大的精神力量。

关于樊锦诗的几个关键词

1、敦煌

敦煌莫高窟(dunhuang grottoes)是唯一一个历经千年开窟,雕塑、壁画(murals)一应俱全的世界艺术宝库。敦煌最了不起和不可替代的,正是她本身就是上千年的形象佛教史,是一部绘画史,一部雕塑史,一个绘画博物馆。

the dunhuang academy is intrinsically linked with the mogao caves in dunhuang, gansu province—a complex of 735 grottoes with buddhist murals and statues which were produced between the fourth and 14th centuries.

中国日报记者alexis hooi说:

the importance of the relics goes beyond their religious significance to encompass dunhuang's unique position as a cultural hub bringing together the world's great civilizations.

敦煌不仅对于宗教研究上意义重大,她的独特地位还在于她是将世界上最伟大的几个文明汇聚一处的文化中心。

敦煌是甘肃省西端的敦煌市莫高窟、西千佛洞、瓜州县榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北县五个庙石窟、一个庙石窟等石窟群的总称。

樊锦诗说敦煌学是个交叉学科,一人一生根本无法穷尽对其的研究,她的主要贡献集中在:

对世界遗产的开拓性保护。

首先申遗的相关材料是由她负责撰写的。她还参加起草了好几项保护准则、保护条例。一直致力于解决石窟“诊疗”的基本技术、材料、思路等。

顶住时代转型中对文保工作提出的挑战和压力,从上世纪90年代开始就着力尝试数字化保护工程,最后形成了现在沿用的敦煌参观流程,即引领游客预约后先到数字展示中心,再进石窟等,尽最大力量达成了文物保护和旅游参观的平衡。在此过程中,她一直很注重跟世界的对话和交流合作。

中国日报社 姜东 摄

她是第一个做出莫高窟考古报告的人。

她将这工作称作“建设一个城市的下水道工程”,要保证能经受住时光的考验。历经40年,多卷本《敦煌石窟全集》之第一卷《莫高窟第266-275窟考古报告》正式出版,作为考古的“基础之基础”,填补了敦煌历史上没有一部科学、完整、系统地著述敦煌石窟全面资料的出版物的空白。

她还为这套书后续之作作了详细的安排和策划,预计共100卷左右。

她的思想和贡献承上启下,传承并发扬了敦煌保护研究的气韵,树立了“莫高精神”的标杆。

2、坚守

樊锦诗1962年来到敦煌,充满新奇。

“我就感到一种莫名的兴奋和喜悦”

"i was intoxicated by the exquisite murals in the caves," fan recalls.

60年代那里条件艰苦:

set in the gobi desert, the offices and accommodation for the researchers at the dunhuang academy were built from earth, the drinking water was salty, and their children could not attend school due to the poor roads.

在戈壁的深处,敦煌研究院办公和住宿的房子是土盖的,水是咸的,因为交通条件差,研究工作者的子女们都没法上学。

职工住的房子是曾经的马厩,土地、土墙、土灶、土桌、土凳……土质干燥疏松,地上永远是扫不完的尘土。

1965年的莫高窟中寺旧宿舍 敦煌研究院供图

樊锦诗提到自己还是北大学生时初到敦煌实习闹了“笑话”。她说按照在北京的方式用香皂洗头,洗完之后发现头发还是粘乎乎的,一直到实习2个月结束,也没明白为什么洗了头,还是发黏。

1962年10月,莫高窟北大实习同学合影

其实,是因为敦煌的水碱性大,所以喝起来也是苦的。

对于樊锦诗来说,这些苦都还好,最难忍的是“骨肉分离”。

莫高窟人的命运都非常相似,只要你选择了莫高窟,似乎就不得不承受骨肉分离之苦。

樊锦诗在书中曾说“我其实想过离开敦煌”,但最终却没有走:

我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌,就好像自己在精神上被连根砍断,就好像要和大地分离。我离不开敦煌,敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌,顺从人生的必然以及我内心的意愿。

此生命定,我就是个莫高窟的守护人。

1964年,樊锦诗在莫高窟工作 敦煌研究院供图

她选择留下是一份责任,是对“老先生”们的尊重,是使命感的召唤,也是对祖国、对传承千年的文化植根于深处的爱。

她伤感的时候,会去看洞窟里的禅定佛。

他的笑容就是一种启示。过去的已经不能追回,未来的根本不确定,一个人能拥有的只有现在,唯一能被人夺走的,也只有现在。如果懂得这一点,就不能也不再会失去什么了,因为本来就没有拥有什么……最长的生命和最短的生命都是如此。

顾春芳说,她认为传记要尽可能地呈现在特定时代中人物的真实,探索人之所以成为他现在这样的根源。

她说在与樊先生交往过程中最为关注的并不是其所获得的荣誉,而是她作为人的内心真实冲突,她如何自我超越的经验。

“关于人的觉悟和超越的根本性的问题,我认为这才是我要为这本传记注入的灵魂”。

3、父亲

樊锦诗的父亲樊际麟,是毕业于清华的工程师。樊锦诗出生于北京,还有个双胞胎姐姐,名叫樊锦书。

1957年7月2日,樊锦诗(右)与胞姐樊锦书于上海合影

父亲的外语特别好,也醉心于古典文化,非常重视子女的古典文学教育,还教导他们背诵《古文观止》。

樊锦诗北大毕业被正式分配到敦煌的时候,父亲写了信给学校,希望给她换个岗位,但樊锦诗却一直没有转交给组织。

"my father wrote a long letter which he wanted me to pass on to my teacher," fan recalls. "he was trying to persuade my teacher to assign me another job because he thought i was too fragile to bear that harsh environment.

樊锦诗回忆道:“我父亲写了封长信让我转交给老师。他想说服老师给我分配个其他的工作,父亲认为我太娇弱受不了那里恶劣的环境。”

"well, i didn't pass on the letter," she says. "i had vowed to make a contribution to our country and i could not refuse the assignment because i was needed there."

她说:“那封信我没有转交出去,我决意为国家做贡献。我不能拒绝这个安排,因为敦煌需要我。”

4、丈夫

樊锦诗在自述中称呼丈夫为“老彭”。

1963年夏,毕业离别北大前夕与彭金章校园合影

我和老彭之间没有说过我爱你,你爱我,我们也就是约着去未名湖畔散步,快毕业前我们在未名湖边一起合影留念。毕业分配后,老彭去了武汉大学,我去了敦煌。那时候我们想,先去敦煌一段时间也很好,反正过三四年后学校就可以派人来敦煌替我,到时候还是能去武汉。北大分别的时候,我对他说:“很快,也就三四年。”老彭说:“我等你。”谁也没有想到,这一分就是十九年。

她曾经有机会转去武汉(彭金章在武汉大学筹建考古系),但是一想到敦煌文物的重要性,她犹豫了。

"frankly speaking, i wanted to leave dunhuang," fan recalls. however, when she finally got the chance to move to wuhan, she hesitated. "when i began to understand the artistic importance of the masterpieces in dunhuang, how could i leave without doing something?"

留下来后,这一分离就是19年,直到1986年,老彭来到了她身边。

she finally decided to stay, and, after living separately for 19 years, peng left the archaeology department he helped to set up at wuhan university, and joined his wife at the dunhuang academy in 1986.

彭金章在敦煌给予了樊锦诗莫大的精神支持。同时,他也开始投入莫高窟北区考古,成果颇丰,填补了多项空白。

the couple's reunion not only brought fan huge emotional support, but also an outstanding colleague in her field. peng's archaeological research in the northern sector of the mogao caves filled many of the gaps in dunhuang studies.

1965 年,与彭金章莫高窟合影

樊锦诗曾亲手给丈夫做过一件中式小棉袄,一直到2017年7月因病离世,“他都珍藏着这件小棉袄”。

她说,相伴一生,“这一生都是老彭在照顾我”。

特别要感谢我的同窗、我的终身伴侣彭金章。没有老彭对我的爱和理解,就没有今天的樊锦诗,我根本不可能在敦煌坚持下来,也不可能全心全意去做敦煌的工作。

我一直想等退休之后陪他到敦煌以外的地方走走看看。万万没有想到,我什么都还没有做,老彭却离我而去,留给我无限的悲伤,无限的愧疚,无限的遗憾!

现在,我时常觉得老彭没有走,他还在我身旁,和我一起守护着莫高窟,他依然在支持我,给我力量!我们俩曾经的誓言是:“相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟。”

2019年除夕那天,樊锦诗把丈夫的照片放在餐桌前,一起吃了年夜饭。

5、孩子

樊锦诗自述还有一节叫“我不是好妻子、好母亲”。

新书发布会的时候,她曾经的北大室友罗琨来了,老太太开口就表示不满,不同意樊锦诗这个说法。“我觉得她这个话不对”,罗琨说。

樊锦诗1968年生大儿子的时候,没能获批按原计划去武汉与丈夫相聚,是自己一人在敦煌生产的。

自己也没做什么待产的准备工作,儿子诞下时,甚至没有一件婴儿的裹身衣物,丈夫其后挑着满担子的衣物用品,才辗转赶到了敦煌。

“(老彭)听说儿子已经出生好几天了,还光着屁股,难过得直掉眼泪。”

6、石窟文物

第285窟是目前有最早确切纪年题记的洞窟。

this cave was constructed during the datong era in the western wei (according to the inscriptions on the north wall which has the dates of the fourth year and fifth year of the datong era of the western wei, (538-548) and it is the dated earliest cave among the dunhuang caves.

该窟开凿于西魏大统年间(主室北壁发愿文中存有西魏大统四年(538年)、五年(539年记年),是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。

这个洞窟最大的特点就是不同文化和信仰融合在一处,是临摹早期洞窟的最佳选择。

每当苦闷和烦恼时,樊锦诗都喜欢去第158窟看一看。

第158窟内的佛床上,卧着莫高窟最大也是堪称最完美的释迦牟尼佛涅槃像。卧佛像长15.8米,头向南,足向北,右胁而卧,面向东。一千二百多年来,始终从容不迫、宁静坦然地面对着朝圣者……

敦煌莫高窟第158窟,涅槃佛(中唐)孙志军 摄影

清晨,阳光越过远处连绵的山脊照进窟内,光芒在浑浊的空气中仿佛凝结笼罩了一层薄雾。佛陀头枕大雁衔珠联珠莲花纹枕, 洒落的身姿显得格外轻盈和舒展。通身薄薄的袈裟如晨曦一样, 覆盖着清硕绵柔的身躯,薄雾下的身体异常丰满而又柔软。他的胸脯仿佛微微起伏,心脏好像还在跳动,整个身体里似乎依然流动着血液,活跃着不息的活力与蓬勃的生命。

……

如果此生找不到自己心灵安顿的地方,如果心灵一直在流放的路上,就犹如生活在漫漫长夜中。当下就是涅槃,当下就是佛国净土,明白了这一点,莫高窟岂不就是我的佛国,我此生的净土。心的力量真是无比强大!而心的强大,就在于正定,在于守一不移。

书中还有樊锦诗对飞天、经变画、45窟最美彩塑等等的细数。

星空下的莫高窟窟前部分舍利塔 孙志军 摄影

樊锦诗说,“在敦煌,每一个洞窟都是一个博物馆”,远没有研究够,研究透。

她还说自己喜欢看cctv12的一些推理类节目,因为有时考古像破案一样,“文物是会说话的”,能从这些残留的线索中解出信息是令人高兴的。

中国日报社 姜东 摄

有人问我,人生的幸福在哪里?我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由,有意义地活着的理由,以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量,可以让他面对所有困难……

所有的一切必然离去,而真正的幸福,就是在自己的心灵的召唤下,成为真正意义上的那个自我。

编辑:陈月华 唐晓敏

王恺昊对本文有所贡献

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